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        1.麻黃湯與桂枝湯中均用桂枝、甘草，具有解表散寒之功，用于外感風寒表證，癥見惡寒，發(fā)熱，頭痛，苔薄白，脈浮者。麻黃湯中還有麻黃、杏仁，發(fā)汗散寒力強，又能宣肺平喘，適用于風寒表實證，癥見惡寒發(fā)熱，無汗而喘，脈浮緊等；桂枝湯中還有芍藥、生姜、大棗，發(fā)汗散寒之力稍遜，重在調和營衛(wèi)，適用于風寒表虛證，癥見惡風發(fā)熱，有汗無喘，脈浮緩或浮弱等。

        2.銀翹散與桑菊飲中均用連翹、桔梗、薄荷、蘆根、甘草，具有疏風清熱之功，用于溫病初起之風熱表證，癥見發(fā)熱，口渴，咳嗽，脈浮數(shù)者。銀翹散中還有銀花、竹葉、荊芥、豆豉、牛蒡子，解表清熱之力較強，屬于“辛涼平劑”，適用于風熱表證，熱象偏重、表郁較甚者，癥見發(fā)熱較高，咽喉疼痛，無汗或有汗不暢，微惡風寒等；桑菊飲中還有桑葉、菊花、杏仁，肅肺止咳之力較大，屬于“辛涼輕劑”，適用于風熱表證，受邪輕淺，肺失清肅者，癥見但咳，身熱不甚，口微渴等。

        3.麻黃杏仁甘草石膏湯為麻黃湯去桂枝，加石膏而成。二方雖同治實喘證，但麻黃湯麻、桂合用，屬辛溫之劑，解表散寒力強，主治風寒實喘證；麻黃杏仁甘草石膏湯麻、膏合用，屬辛涼之劑，宣肺泄熱力強，主治肺熱實喘證。

        4.蒿芩清膽湯與小柴胡湯中均用黃芩、半夏、甘草，具有和解少陽之功，用于邪在少陽，癥見往來寒熱，胸脅苦滿，口苦嘔逆，苔白脈弦者。蒿芩清膽湯以青蒿配伍黃芩為主，清熱之力勝，再配竹茹、赤茯苓、碧玉散、陳皮、枳殼等，祛濕化痰辟穢之功較著，適用于少陽熱重，兼有痰濕中阻者，癥見寒熱往來，熱重寒輕，吐酸苦水，苔膩脈滑等；小柴胡湯以柴胡配伍黃芩為主，再配生姜，疏散之功強，且有人參、大棗，又能益氣扶正，適用于傷寒少陽證。

        5.竹葉石膏湯與白虎湯中均用石膏、甘草、粳米，具有清熱生津之功，用于外感熱病，邪在氣分證候，癥見身熱多汗，心煩口渴，舌紅脈數(shù)者。白虎湯中石膏與知母相伍，清熱瀉火力強，適宜于熱在氣分，正盛邪實，“四大”俱備者；竹葉石膏湯乃白虎湯去知母，加人參、麥冬、竹葉、半夏而成，清熱瀉火之力遜之，又增益氣滋陰、和胃止嘔之功，正如《醫(yī)宗金鑒》所說：“以大寒之劑，易為清補之方”，用于熱勢已衰，余熱未清而氣津兩傷，胃氣失和之證，癥見身熱不甚，舌紅苔少，脈虛數(shù)者。

        6.清營湯與犀角地黃湯中均用犀角、生地，具有清熱涼血，養(yǎng)陰活血之功，用于溫病熱入營血之證。清營湯中還有玄參、麥冬、銀花、連翹、黃連、竹葉、丹參，重在清泄營熱，透熱轉氣，適用于熱初入營，尚未動血，癥見身熱夜甚，時有譫語，斑疹隱隱，舌絳而干等；犀角地黃湯中還有芍藥、丹皮，專于清熱涼血，活血散瘀，適用于熱入血分，熱盛動血，癥見出血，神昏譫語，斑疹紫黑，舌質深絳等。

        7.玉女煎與清胃散均有清胃作用，用于胃火上攻之證，癥見牙痛，口渴，舌紅苔黃，脈數(shù)者。玉女煎由石膏、知母、熟地、麥冬、牛膝組成，清滋并進，滋陰補腎之功較勝，適用于胃火上攻，腎陰不足，牙痛齒松者；清胃散由黃連、生地、丹皮、當歸、升麻組成，清中寓散，涼血消腫之力較強，適用于胃經(jīng)實火上攻，牙痛較甚，牙齦紅腫或潰爛，牙宣出血者。

        8.白頭翁湯與芍藥湯均有清熱解毒止痢之功，為治療痢疾的常用方。白頭翁湯集大隊清熱解毒治痢之品組方，功專清熱解毒，涼血止痢，適用于赤痢熱甚，因熱毒深陷血分而致者，臨床以發(fā)熱，痢下赤多白少為特征；芍藥湯則清熱解毒與調和氣血并進，清熱解毒之力稍遜，適用于濕熱痢，腸腑氣血壅滯者，臨床以腹痛里急，痢下赤白相兼為特征。

        9.小建中湯由桂枝湯倍芍藥加飴糖組成。兩方組成中均有桂枝、芍藥、炙甘草、生姜和大棗，但桂枝湯以桂枝為君，桂芍之比為1：1，功在解肌發(fā)表，調和營衛(wèi)，主治外感風寒表虛證，癥見發(fā)痛發(fā)熱，汗出惡風，脈浮緩等；小建中湯以飴糖為君，桂芍之比為1：2，功在溫中補虛，和里緩急，適用于以中焦虛寒為主的虛勞腹痛，虛勞悸煩，以及虛勞發(fā)熱等病證。

        10.四逆散、四逆湯和當歸四逆湯同出《傷寒論》，皆由“四逆”名方，方中均有甘草，所治病證均見四肢厥冷。但四逆散用柴胡、芍藥、枳實等組方，藥性偏涼，具有透邪解郁，疏肝理脾作用，主治陽氣內郁之證，其癥四逆程度最輕，指（趾）頭微寒，并可兼有身熱、脈弦等；四逆湯主要以附子、干姜組成，功可回陽救逆，主治少陰病陰盛陽衰證或亡陽急證，其癥四逆程度最重，過肘過膝，并見全身虛寒征象，脈沉微細；當歸四逆湯配有桂枝、細辛、當歸、芍藥、木通和大棗，以溫經(jīng)散寒，養(yǎng)血通脈為效，主治血虛寒凝經(jīng)脈之證，其四逆程度較四逆湯證為輕，手足厥寒，并有舌淡脈細等血虛癥狀。

        11.大柴胡湯與小柴胡湯均用柴胡、黃芩、生姜、半夏和大棗，均能和解少陽，用于邪在少陽，見有往來寒熱，胸脅苦滿等癥者。但小柴胡湯尚配人參、甘草，功專和解少陽，兼可扶正祛邪，主治少陽病，其臨床表現(xiàn)除上述癥狀外，尚有默默不欲飲食，心煩喜嘔，脈弦，苔薄白等；大柴胡湯配有大黃、枳實、芍藥，兼能內瀉熱結，主治少陽與陽明合病，其臨床表現(xiàn)除上述癥狀外，還有心下滿痛或痞硬，嘔吐不止，大便不解或下利，苔黃，脈弦數(shù)有力等。

        12.四君子湯與理中丸均用人參、白術、炙甘草以益氣補脾，均治脾胃虛弱之證。但四君子湯尚配茯苓，重在益氣健脾，主治脾胃氣虛證，癥見面色萎白，語聲低微，肢體無力，食少便溏，脈細而緩或虛軟無力者；理中丸則用干姜為君，重在溫中祛寒，主治脾胃虛寒證，其臨床表現(xiàn)，當在四君子湯方證的基礎上，見有四肢不溫，脈沉遲等虛寒征象。

        13.四君子湯、參苓白術散和補中益氣湯均用人參、白術、炙甘草以益氣健脾，所治病證均有體倦乏力，食少便溏，舌淡脈弱等脾氣虛弱征象。但四君子湯尚配茯苓，功專補氣健脾，是補氣的基本方，主治脾胃氣虛證。參苓白術散尚有山藥、蓮子肉、薏苡仁、茯苓、白扁豆、砂仁、桔梗，兼具滲濕之功，且可培土生金以益肺，適用于脾胃氣虛夾濕證，其癥當有胸脘痞悶，舌苔白膩，或泄瀉、水腫，此外還可用于肺虛久咳痰多之證；補中益氣湯配伍黃芪、當歸、陳皮、升麻、柴胡，長于升陽舉陷，除脾氣虛弱證外，更常用于臟器下垂、久瀉久痢等氣虛下陷證和發(fā)熱汗出、渴喜溫飲、面色白光白、脈洪而虛之氣虛發(fā)熱證。

        14.四物湯與逍遙散均配歸、芍以養(yǎng)血調經(jīng)，同為婦科調經(jīng)的常用方，治療月經(jīng)不調。但四物湯配有熟地、川芎，具有補血調血作用，主治營血虛滯，沖任虛損所致的月經(jīng)不調，量少色淡，面色無華，脈細或細澀；逍遙散尚用柴胡、白術、茯苓、甘草、煨姜、薄荷，長于疏肝解郁健脾，主治肝郁血虛，脾失健運之月經(jīng)不調，兩脅疼痛，乳房作脹，神疲食少，脈弦而虛。

        15.歸脾湯與補中益氣湯均用參、芪、術、草、歸，均可益氣健脾，所治病證均有脾氣虛弱的表現(xiàn)。但歸脾湯尚配龍眼肉、茯神、酸棗仁、遠志、木香，兼能養(yǎng)血安神，主治心脾氣血兩虛之心悸失眠、食少體倦和脾不統(tǒng)血之便血、崩漏等；補中益氣湯還有升麻、柴胡、陳皮，尚可升清舉陷，主治氣虛下陷之脫肛、子宮下垂、久瀉久痢和氣虛發(fā)熱之身熱自汗、渴喜熱飲、氣短乏力、脈虛大等。

        16.左歸丸由六味地黃丸加減而成。兩方在組成上均有熟地、萸肉、山藥，皆能滋補腎陰，治療腎陰虧虛證。但六味地黃丸配有澤瀉、丹皮、茯苓，寓瀉于補，適用于腎陰不足，虛火上炎之證；左歸丸配有枸杞子、龜膠、鹿膠、菟絲子、牛膝，純甘壯水，補養(yǎng)力強，適用于真陰不足，精髓虧損之證。

        17.一貫煎與逍遙散在組成上均有當歸，在功用上都有疏肝養(yǎng)血的作用，皆可治療脅痛。不同之處在于：逍遙散以柴胡為君，配伍白術、茯苓、甘草、白芍、煨姜、薄荷，疏肝健脾之功較強，主治肝郁血虛，脾失健運之脅痛，伴見神疲食少，舌質淡紅等癥；一貫煎以生地為君，配伍沙參、麥冬、杞子、川楝子，長于滋養(yǎng)肝腎，主治肝腎陰虛，肝氣不舒之脅痛，并有吞酸吐苦，舌紅少苔等癥。

        18.腎氣丸減去桂枝、附子，即六味地黃丸。兩方在組成上均用地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓，均可補腎以治腎虛。但六味地黃丸長于滋補腎陰，主治腎陰不足證，癥見頭暈目眩，耳鳴耳聾，潮熱盜汗，口燥咽干，舌紅少苔，脈象細數(shù)等；腎氣丸另配桂枝、附子，長于溫補腎陽，主治腎陽不足證，癥見身半以下常有冷感，少腹拘急，小便不利或小便反多，陽痿早泄，舌淡而胖，脈虛尺部沉細等。

        19.右歸丸與腎氣丸均用桂、附、地黃、萸肉、山藥以溫補腎陽，治療腎陽不足證。但腎氣丸尚配澤瀉、丹皮、茯苓，補中有瀉，主治腎陽虧虛較輕，見有少腹拘急，小便不利或小便反多，以及痰飲等癥者；右歸丸尚配鹿角膠、枸杞子、當歸、菟絲子、杜仲，純補無瀉，溫補力強，適用于腎陽虛損較甚者。

        20.天王補心丹與歸脾湯在組成上均有人參、當歸、酸棗仁、遠志，均可養(yǎng)心安神，以治心神失養(yǎng)之心悸失眠。區(qū)別在于：天王補心丹尚配生地、玄參、天冬、麥冬、丹參、茯苓、五味子、柏子仁、桔梗，滋陰清熱，心腎同治，適用于心腎陰虛血少，虛熱內擾之證，臨床可見五心煩熱，口舌生瘡，遺精便結，舌紅少苔，脈象細數(shù)等癥；歸脾湯尚用黃芪、白術、炙甘草、茯神、龍眼肉、木香，益氣補血，心脾同調，適用于心脾氣血兩虛證，臨床可見食少體倦，面色萎黃，舌質淡，脈細弱等癥。

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